Гісторыя амишей ў Амерыцы
Амишей людзі ў Амерыцы старая рэлігійная секта, прамыя нашчадкі анабаптыстаў ў шаснаццатым стагоддзі ў Еўропе. Не варта блытаць з терминомом анты-баптыстам, гэтыя анабаптысты хрысціяне аспрэчвалі рэформы Марціна Лютэра і іншых падчас Рэфармацыі, не прымаючы хрышчэнне немаўлятаў на карысць хрышчэння (або паўторнае хрышчэнне) у якасці вернікаў дарослых. Яны таксама вучаць падзел царквы і дзяржавы, нешта нечуванае ў 16-м стагоддзі.
Пазней вядомы як менанітаў, пасля галандскага анабаптыстаў лідэра Менно Сіманса (1496-1561), вялікая група анабаптыстаў збег у Швейцарыю і іншых аддаленых раёнах Еўропы, ратуючыся ад рэлігійнага пераследу.
У канцы 1600-х гадоў, група пабожных асобаў на чале з Якабам Ammann адарваліся ад швейцарскіх менанітаў, у першую чаргу ў сувязі з адсутнасцю строгага захавання Meidung або пазбягання - адлучэння непакорлівымі або нядбалыя членаў. Яны таксама адрозніваюцца па параўнанні з іншымі пытаннямі, такімі як ногоомовения і адсутнасць жорсткай рэгламентацыі касцюма. Гэтая група стала вядомая як амишей і па гэты дзень, па-ранейшаму падзяляюць большасць тых жа вераванняў, як і іхнія калегі менанітаў. Адрозненне паміж амишей і менанітаў у асноўным адзін з адзежы і манеры пакланення.
Амишей паселішчы ў Амерыцы
Першая значная група амишей прыбыў у Амерыку каля 1730 і пасяліўся паблізу акругі Ланкастэр, штат Пэнсыльванія, у выніку Уільяма Пенна «святой эксперымент» у рэлігійнай талерантнасці.
Пэнсыльванія амишей не самая вялікая група амерыканскіх амишей, як звычайна лічыцца, аднак. Амишей аселі ў цэлых дваццаць чатыры дзяржавы, Канады і Цэнтральнай Амерыкі, хоць каля 80% знаходзяцца ў Пенсільваніі, Агаё і Індыяна. Найбольшая канцэнтрацыя амишей ў Холмсе і прылеглых паветах на паўночным усходзе штата Агаё, прыкладна ў 100 мілях ад Піцбурга.
Наступны па памеры з'яўляецца група амишей людзей у Элкхарта і навакольных паветах на паўночным усходзе штата Індыяна. Затым наступае амишей пасяленне ў графстве Ланкастэр, штат Пенсільванія. Амишей насельніцтва ў колькасці ЗША больш 150000 і расце, з-за вялікага памеру сям'і (сем дзяцей у сярэднім) і ўтрымання курсу царкоўна-членаў каля 80%.
амишей Заказы
Па некаторых ацэнках, існуе цэлых восем розных парадкаў у межах амишей насельніцтва, большасць звязаны з адной з пяці рэлігійных ордэнаў - старога парадку амишей, New Order амишей, Эндзі Weaver амишей, бізуны амишей і Swartzentruber амишей. Гэтыя царквы працуюць незалежна адзін ад аднаго з адрозненнямі ў тым, як яны практыкуюць сваю рэлігію і весці сваю паўсядзённае жыццё. Стары парадак амишей з'яўляюцца самай вялікай групай і Swartzentruber амишей, адгалінаваннем старога парадку, з'яўляюцца найбольш кансерватыўнымі.
Гісторыя амишей ў Амерыцы
Усе аспекты жыцця амишей прадыктаваныя спісам пісьмовых або вусных правілаў, вядомых як Ordnung, у якім выкладаюцца асновы амишей веры і дапамагае вызначыць , што значыць быць амишей. Для амишей асобы, Ordnung можа дыктаваць практычна кожны аспект свайго жыцця, ад адзення і даўжыні валасоў, каб глючыць метады і стыль вядзення сельскай гаспадаркі.
Ordnung вар'іруецца ад абшчыны да суполцы і для таго, каб таго, што тлумачыць, чаму вы ўбачыце некаторыя амиш язды ў аўтамабілях, у той час як іншыя нават не дапускаюць выкарыстанне батарэйнага харчавання агнёў.
амишей сукенка
Сімвалічныя іх вер, амиш стылі адзення заахвочваць пакоры і аддзяленне ад свету. Амишей сукенку ў вельмі простым стылі, пазбягаючы ўсіх, акрамя самых асноўных упрыгожванняў. Адзенне вырабляецца на хаце аднатонных тканін і ў першую чаргу ў цёмны колер. Амишей мужчын, у цэлым, носяць прама выразаныя касцюмы і паліто без каўняроў, лацкане і кішэняў. Штаны ніколі не маюць зморшчыны або абшэўкі і носяцца з шлейкамі. Рамяні забароненыя, як і світэры, гальштукі і пальчаткі. Мужчынскія кашулі завязваць з традыцыйнымі кнопкамі ў большасці заказаў, у той час як касцюм паліто і камізэлькі завязваць з гаплікамі і вачамі.
Маладыя людзі чыста паголеныя да шлюбу, у той час як жанатыя мужчыны абавязаныя, каб іх барада расці. Уса забароненая. Амишей жанчыны звычайна носяць аднатонныя сукенкі з доўгімі рукавамі і спадніцай, пакрытыя накідкай і фартухом. Яны ніколі не стрыглі валасы, і насіць яго ў касу або пучок на патыліцы схаваным з невялікай белай вечкам або чорным векам. Адзенне мацуецца з прамымі кантактамі ці зашчапак, панчохі чорнага бавоўны і абутак, таксама чорнага колеру. Амишей жанчыны не дазваляецца насіць узорчатыя вопратку ці ўпрыгожвання. Ordnung канкрэтных амиш замовы можа дыктаваць пытанні сукенкі, як відавочнае, як даўжыня спадніцы або шырыні шва.
Тэхналогіі і амишей
Амишей прэч да любой тэхналогіі, якую яны адчуваюць, аслабляе структуру сям'і. Выгоды, што астатнія з нас лічаць само сабой зразумелым, такія як электрычнасць, тэлебачанне, аўтамабілі, тэлефоны і трактары лічацца спакуса, што можа прывесці да марнае славы, стварыць няроўнасць, або весці амишей ад іх згуртаванай абшчыны і, як такой , не рэкамендуецца або прымаюцца ў большасці заказаў. Большасць амишей апрацоўваць свае поля з конны машыны, жывуць у дамах без электрычнасці, і абыйсці ў конных багі. Гэта характэрна для абшчыны амишей, каб дазволіць выкарыстанне тэлефонаў, але не ў хатніх умовах. Замест гэтага, некалькі амишей сем'яў падзяляюць тэлефон у драўлянай халупе паміж фермамі. Электрычнасць часам выкарыстоўваецца ў некаторых сітуацыях, такіх як электрычныя платы для жывёлы, перарывісты электрычны святло на багі і ацяплення дамоў. Млына часта выкарыстоўваюцца ў якасці крыніцы натуральна выпрацоўваецца электраэнергіі ў такіх выпадках. Гэта таксама не рэдкасць ўбачыць амишей з выкарыстаннем такіх тэхналогій 20-га стагоддзя, як Ролікавыя канькі, аднаразовыя падгузнікі, і грілі газу барбекю, таму што яны спецыяльна не забароненыя Ordnung.
Тэхналогія, як правіла, дзе вы ўбачыце самыя вялікія адрозненні паміж амишей заказаў. Swartzentruber і Эндзі Weaver амишей з'яўляюцца ультраконсервативным у іх выкарыстанні тэхналогіі - Swartzentruber, напрыклад, нават не дазваляюць выкарыстоўваць батарэі агнёў. Стары Заказ амишей маюць мала карысці для сучаснай тэхналогіі, але дазволена ездзіць на транспартных сродках, уключаючы самалёты і аўтамабілі, хоць яны не маюць права валодаць імі. Новы парадак амишей дазваляюць выкарыстоўваць электрычнасць, ўласнасць аўтамабіляў, сучасных сельскагаспадарчых машын і тэлефонаў у хатніх умовах.
Амишей Школы & Адукацыя
Амишей цвёрда перакананыя ў адукацыі, але толькі забяспечыць фармальнае адукацыю праз восьмы клас і толькі ў сваіх прыватных школах. Амишей, вызваляюцца ад абавязковага дзяржаўнага прысутнасці за восьмы клас на аснове рэлігійных прынцыпаў, вынікам 1972 Вярхоўны суд ЗША рашэнне. Аднапакаёвыя амишей школы з'яўляюцца прыватныя ўстановы, якія працуюць амишей бацькоў. Школьнае канцэнтруецца на асноўным чытанню, пісьму, матэматыцы і геаграфіі, а таксама прафесійнай падрыхтоўкі і сацыялізацыі ў амишей гісторыі і каштоўнасцяў. Адукацыя таксама вялікая частка хатняга жыцця, з сельскай гаспадаркай і навыкі вядзення хатняй гаспадаркі лічацца важнай часткай выхавання амиш дзіцем.
Амишей Сямейная жыццё
Сям'я з'яўляецца найбольш важнай сацыяльнай адзінкай амишей культуры. Шматдзетныя сем'і з сямі да дзесяці дзяцей з'яўляюцца агульнымі. Chores выразна дзеляцца на сэксуальнай ролі ў амишей дома - чалавек, як правіла, працуе на ферме, у той час як жонка робіць мыццё, уборка, прыгатаванне ежы і іншыя хатнія справы. Ёсць выключэнні, але, як правіла, бацька лічыцца кіраўніком амишей сям'і. Нямецкі кажуць у доме, хоць англійская таксама выкладаў у школе. Амишей ажаніцца амишей - ня змешаны шлюб не дапускаецца. Развод не дапускаецца і падзел вельмі рэдка.
Амишей Паўсядзённае жыццё
Амишей аддзяляюць сябе ад іншых па розных рэлігійных прычынах, часта спасылаючыся на наступныя вершы з Бібліі ў падтрымку сваіх перакананняў.
- "Не схіляйцеся пад чужое ярмо зь нявернымі. Бо тое, што праўды і бязбожнасьць маюць агульнага? Або якая супольнасьць можа мець святло з цемраю?» (II Кар 06:14)
- «Выйдзіце зь іхнага асяродзьдзя і аддзялецеся, кажа Гасподзь.» (II Кар 06:17)
- «І будзьце ня кіруйцеся да гэтага веку, а пераўтварайцеся абнаўленнем розуму вашага, што вы можаце даказаць, што гэта добра, і прыемная і дасканалая воля Божая.» (Рым 12: 2)
З-за сваіх рэлігійных перакананняў, амишей спрабуюць аддзяліць сябе ад «чужых», у спробе пазбегнуць спакусаў і граху. Яны выбіраюць, замест таго, каб спадзявацца на сябе і іншых членаў іх мясцовага абшчыны амишей. З-за гэтага самазабеспячэння, амишей ня малюю сацыяльнага забеспячэння або прыняць іншыя формы дзяржаўнай дапамогі. Іх адмова ад гвалту ва ўсіх формах азначае, што яны таксама не служаць у войску.
Кожны амишей сход служыць біскуп, двух міністраў, і дыякан - усе мужчыны. Там няма цэнтральнага амишей царквы. Набажэнствы праводзяцца ў дамах членаў абшчыны, дзе сцены прызначаныя для перамяшчэння ў баку для вялікіх сходаў. Амишей лічаць, што традыцыі звязваюць пакалення разам і забяспечыць якар у мінулым, перакананне, што дыктуе шлях яны трымаюць царква набажэнствы, хрэсьбіны, вяселлі і пахаванні.
амишей хрышчэння
Амиш практыка хрышчэнне дарослых, а не хрышчэнне немаўлятаў, мяркуючы, што толькі дарослыя могуць прымаць абгрунтаваныя рашэнні аб сваім уласным выратаванні і прыхільнасці да царквы. Да хрышчэння, амишей падлеткаў прапануецца узор жыцьця ў вонкавым свеце, у перыяд называюць окольник, Пэнсыльванія Дойч для «летаніны» . Яны па-ранейшаму звязаны з вераваннямі і правіламі іх бацькоў, але пэўную колькасць пагарды і эксперыментаў вырашаюцца або выпускаць з выгляду. За гэты час многія амишей падлеткі выкарыстоўваюць змякчэлыя правілы шанец на заляцанні і іншыя карысныя задавальнення, але некаторыя з іх могуць апранацца «англійская,» дым, гаварыць на сотавыя тэлефоны або аб'ехаць на аўтамабілях. Окольник сканчаецца, калі моладзь просіць хрышчэнне ў царкве або хоча назаўжды пакінуць амишей таварыства. Большасць аддаюць перавагу заставацца амишей.
амишей Вяселля
Амишей вяселля простыя, радасныя падзеі, якія ўключаюць ўсе амишей супольнасці. Амишей вяселля традыцыйна праводзяцца па аўторках і чацвяргах у канцы восені, пасля заключнага восеньскага ўраджаю. ўцягванне пары не обычно трымаецца ў сакрэце да таго часу, усяго за некалькі тыдняў да вяселля, калі іх намеры «апублікаванай» ў царкве. Вяселле, як правіла, адбываецца ў доме бацькоў нявесты з працяглай цырымоніяй, а затым вялікае свята для запрошаных гасцей. Нявеста, як правіла, робіць новую сукенку для вяселля, якая будзе служыць у якасці яе «добрага» сукенкі для фармальных выпадкаў пасля вяселля. Сіні тыповы колер вясельнага сукенкі. У адрозненне ад большасці сённяшніх складаных вяселля, аднак, амишей вяселля не ўключаць без макіяжу, кольцы, кветкі, правізіі або фатаграфіі. Маладыя звычайна праводзяць шлюбную ноч у доме маці нявесты, каб яны маглі ўстаць рана раніцай на наступны дзень, каб дапамагчы ачысціць дом.
амишей Funerals
Як і ў жыцці, прастата важна амишей пасля смерці, а таксама. Шматпрофільныя, як правіла, праводзяцца ў доме нябожчыка. Адпяванне проста, без ўсхвалення або кветак. Шкатулкі простая драўляныя скрыні, зробленыя ў мясцовым супольнасці. Большасць амишей абшчын дазволіць бальзамавання цела мясцовым пахавальнага знаёмыя з амишей звычаямі, але без макіяжу не ўжываецца.
Амишей Адпяванне і пахаванне звычайна праводзяцца праз тры дні пасля смерці. Памерлы звычайна пахаваны на мясцовых могілках амишей. Graves ўручную капалі. Надмагіллі простыя, вынікаючы амиш перакананні, што ні адзін чалавек не лепш, чым іншы. У некаторых супольнасцях амишей, маркеры надмагіллі нават не выгравіраваны. Замест гэтага, карта падтрымліваецца міністрамі супольнасці, каб ідэнтыфікаваць насельнікаў кожнага пахавання ўчастка.
пазбягаючы
Пазбягаючы або meidung азначае выгнанне з абшчыны амишей за парушэнне рэлігійных прынцыпаў - у тым ліку якія ўступаюць у шлюб па-за веры. Практыка пазбягання з'яўляецца асноўнай прычынай таго, што амишей адкалолася ад менанітаў ў 1693. Калі чалавек падвяргаецца meidung, гэта азначае, што яны павінны пакінуць сваіх сяброў, сям'ю, і жыве ззаду. Усе камунікацыі і кантакт адрэзаныя, нават сярод членаў сям'і. Пазбягаючы сур'ёзна, і, як правіла, лічыцца апошнім сродкам пасля неаднаразовых папярэджанняў.