Фальклор, Легенда і міфалогія З Цэнтральнай Амерыкі
Цэнтральнаамерыканскі фальклор багаты. У кожным горадзе вы наведваеце ёсць гісторыі і легенды. Многія з легенд Цэнтральнай Амерыкі старажытных, з паходжаннем ў карэнных народах пярэсмыка, як і майя і Куна. Некаторыя іншыя былі прывезены іспанцамі або створаныя імі ў каланіяльныя часы.
Некаторыя з іх страшна! (Гэта тыя, якія мне падабаецца лепш), але некаторыя іншыя гісторыі, якія спрабуюць пераканаць чалавек паводзіць сябе ў добрым сэнсе ў адпаведнасці з мясцовымі маральнымі арыенцірамі.
01 з 05
Sihuanaba
Sihuanaba (як яна вядомая ў Гватэмале, яна называецца Ciguanaba у Сальвадоры Cigua ў Гандурасе і Cegua ў Коста-Рыцы) з'яўляецца адным з самых страшных з іх. Яна форма змены дух у Цэнтральнай Амерыцы фальклор, які мае цела гарачай і прывабнай жанчынай, калі глядзець са спіны; доўгавалосы і часта голага, альбо насіць напаўпразрыстае белую сукенку. Людзі прыходзяць на яе, пакуль яна купанні на цёмныя ночы. Яны не бачаць яе сапраўдны твар - конь асоба або чалавечы чэрап - пакуль яна не завабілі іх у небяспецы, ці атрымаў іх безнадзейна заблукалі. У Гватэмале Siguanaba звычайна з'яўляецца, каб пакараць няверных мужчын.
Кажуць, што яна бярэ іх у адасобленае месца, затым паказвае яе твар, якое робіць мужчын так напалоханыя, што можа »рухацца. Затым яна працягвае браць сваю душу.
Чумавая, праўда? Тым не менш, гэта, верагодна, легенда аб Siguanaba быў дастаўлены ў Цэнтральную Амерыку іспанскімі каланістамі, для таго, каб адпудзіць (і кіравання) мясцовае насельніцтва.
02 з 05
крыштальныя чэрапа
Легенда аб крыштальных чарапоў Цэнтральнай Амерыкі папулярызаваў 2008 фільм, Індыяна Джонс і Каралеўства крыштальнага чэрапа, доўгачаканае дадатак да Індыяна Джонс Трылогія. Тым не менш, чарапы вызначана існуюць. Яны дакладныя копіі чалавечых чэрапаў, выразаных з празрыстага кварцавага рэзанатара; самы вядомы, Мітчэл-Хеджес крыштальны чэрап быў знойдзены ў Lubaantun руіны майя ў Белізе. Mayan легенда намякае на трынаццаць чэрапаў ў агульнай складанасці, кожны з якіх валодае звышнатуральнымі здольнасцямі. Некаторыя кажуць, што яны служаць у якасці цэнтраў энергіі, прадказаць будучыню, ці валодаюць гаючымі здольнасьцямі - што, дзе легенда частка прыходзіць.
03 з 05
La Llorona
Вінко Bravo / Flickr La Llorona (Якая плача жанчына) яшчэ адзін жудасны жаночы дух, шырока распаўсюджаныя па ўсёй Лацінскай Амерыцы: Пуэрта-Рыка, Мексікі, паўднёва-захадзе ЗША, Паўднёвай і Цэнтральнай Амерыкі. Ёсць так шмат версій гісторыі La Llorona як ёсць краіны Лацінскай Амерыкі, але найбольш распаўсюджаная казка ўключае ў сябе жанчыну па імі Марыя. Яна ўтапіла дзяцей, каб яна магла быць з чалавекам, якога яна любіла. Але ён адхіліў яе - так яна забіла сябе. З-за яе грахі, яна вымушана бадзяцца па зямлі. Яна робіць жудаснай і гучны плач гучыць так, як яна шукае свае забітыя дзіця.
Легенда аб Ла Llorona часта распавядаў, як павучальная гісторыя для Лацінскай Амерыкі дзяцей і мужчын, якія застаюцца позна ўначы піць. Калі яны сваволіць - ці блукаць занадта блізка да вады ў начны час - La Llorona украдзе душу.
Пацешны факт: Кажуць , што калі вы чуеце яе побач з вамі гэта адбываецца таму , што яна знаходзіцца далёка. Але калі вы чуеце яе крык далёка ад вас, яна можа таксама быць толькі ў метры ад вас.
04 з 05
Паходжанне Чырвонай Жывот Кетсаль ў
El Quetzal. Matt MacGillivray / Flickr / CC 2,0 Квезаль з'яўляецца нацыянальнай птушкай Гватэмалы і адзін з самых яркіх у Цэнтральнай Амерыцы, з смарагдавымі пер'ем, грудзей малінавай, і тры фута паходняй.
Згодна з гватэмальскай легендзе, Кетсаль паляцела ў асобе іспанскі канкістадор дона Пэдра дэ Альварадо, як ён змагаецца лідэр Mayan Текун Умань, спрабуючы абараніць яго. Текун Уманскі быў забіты ва ўсякім выпадку, і майя імперыя пацярпела паразу. ярка-чырвоны грудзей Кетсаль, як кажуць, быць афарбаваныя крывёй Текун Умані. Ён таксама сказаў, песня Кетсаль з'яўляецца неверагодна прыгожай, але птушка не будзе спяваць, пакуль гватэмальскай народ не па-сапраўднаму вольны.
05 з 05
El Cipitío
Эль Cipitío гэта пузаты дзесяць-гадовы хлопчык знайшоў у Эль-Сальвадор фальклоры, нібыта сын незаконнага рамана паміж Ранішняя зорка (Эль Лусеро дэ ла Манана) і Sihuanaba (гл. Вышэй) Калі муж Sihuanaba выявіла справу, бог Teotl пракляла бедны хлопчык бадзяцца па зямлі назаўжды - з яго нагой, паказваючы назад. З тых часоў, калі людзі прыходзяць па яго слядах і паспрабаваць ісці за імі, яны прывялі ў няправільным кірунку. Паводле легенды, Эль Cipitío носіць масавы самбрэра і, як правіла, гуллівы, гарэзны дух, а не злы.
Артыкул Пад рэдакцыяй: Марына К. Villatoro