01 07
Храм Варкале ў Джанардхана Swamy
Джанардхан Свамі Темпл, верхняя частка храма, Varkala, Керала. Т. пл / Getty Images. Кожны год, у месяц Meenam (сакавік-красавік), фестываль Arattu дзесяць дзён адзначаецца ў Swamy храме Джанардхана ў пляжным гарадку ў штаце Керала ў Варкале. Swamy Храм Джанардхана размешчаны на ўзгорку, на Біч-роўд, на паўдарозе паміж горадам і пляжам Varkala Varkala. Гэта дасягаецца з дапамогай доўгага ўздыму па лесвіцы да вяршыні. Тым не менш, толькі індусы могуць увайсці ўнутранае сьвятыню храма.
Джанардхана Swamy Храм прысвечаны Госпаду Вішнёў і малпавай бога Ханумана. Храм быў важным месцам паломніцтва індусаў з 12-га стагоддзя. Усе вакол храма, ёсць дзіўна прапрацаваны і афарбаваныя вобразы Госпада Ханумана ў розных позах. Хануман, індуісцкай бог малпы ўлады і сілы, дапамаглі Госпаду Раме (паўторнае ўвасабленне Госпада Вішну), каб выратаваць сваю жонку Сіту ад цара дэманаў Раваны.
Фестываль храма пачынаецца з цырымоніяй пад'ёмнага Kodiyettam сцяга, і заканчваецца працэсіяй ўпрыгожаных сланоў па вуліцах. У чацвёртай і пятай дні фестывалю, святы ўключаюць ўсю ноч доўгія выступы, такія як традыцыйныя Kathakali танцы. Гэтыя маляўнічыя фатаграфіі паказваюць прыгажосьць фестывалю.
02 ад 07
Kathakali танец
Катхакал выканаўцы. Х'ю Sitton / Getty Images Традыцыйны Kathakali танец разыначка фестывалю Джанардхан Swamy Храм. На чацвёртыя і пятыя дні фестывалю храма ўсе начныя спектаклі праходзяць, у тым ліку традыцыйных Kathakali танцаў.
Kathakali танец паўстаў у індыйскім штаце Керала ў канцы 16-га стагоддзя. Гэта класічная форма танцавальнай драмы , якая ўяўляе гісторыі , атрыманыя з Рамаяны, Махабхарата і іншых індуісцкіх эпасам, міфаў і легенд. Касцюмы і грым з'яўляюцца важнай часткай Kathakali танцаў.
03 з 07
Храм Фестываль Parade
Varkala храм фестываль парад. Cultura Exclusive / Michael Трулав / Getty Images У апошні дзень фестывалю храма, урачыстае шэсце Arrattu мае месца , каб дадаць колеру і хваляванне. Раскошна аздобленыя сланы цвік параду. У штаце Керала, сланы лічацца як сімвал хараства і росквіту, а не свята храма ў дзяржаве не абыходзіцца без іх. У дадатак да забеспячэння прэстыжу, сланы таксама нясуць статую бога ў храме падчас фестывалю шэсця.
Як звычайна, усё сланы ўпрыгожаны золатам гальванічныя гунькі (nettipattam), званочкамі і каралі. Людзі катаюцца на іх, часта трымаючы мішура шаўковыя парасоны (muthukuda), пагойдваючыся каляровыя пэндзліка (venchamaram), і вентылятары паўлін пяро (aalvattoam).
04 з 07
традыцыйныя музыканты
Джагдиш Агарвал / Getty Images Шэсце сланоў на свяце ў храме суправаджаецца рытуальнымі барабаншчыкаў і іншых музыкаў, якія граюць на розных інструментах. Храмавыя святы ў Керале вельмі шумнае справа, з шалёнымі ударным вядомым як Ченду мелам. Зборка музычных інструментаў ўключае ў сябе шэраг духавых інструментаў, такія як З-вобразная меднай труба ( так званай комба), якія падкрэсліваюць і падаўжаюць барабаны. Пасля параду вакол на працягу некалькіх гадзін, музыканты, нарэшце, ісці за сланамі ў храм.
05 07
Theyyam Выканаўцы
Барыс Броер / Getty Images А таксама сланы і музыканты, храм фестываль парад таксама мае шэраг іншых маляўнічых выканаўцаў, апранутых, каб адлюстраваць розныя індускія легенды, звязаныя з храмам.
06 з 07
паскуддзе
Злыя духі. Sharell Кук. Выканаўцы, апранутыя як злыя духі, таксама складаюць частку храма фестывальнага параду. Некаторыя з мастакоў прыбрацца злых духаў ва ўяўленні легенды Госпада Вішну, галоўнага бога храма, пільнуючы дэмана зла ў лесе. Ёсць некаторыя страшныя персанажы сапраўды!
07 07
Гаруда
Sharell Кук. Гэтая палохалая лічба ўяўляе Гаруда, велізарны міфічны арол індуізму. Згодна з індуісцкай легендзе, Гаруда з'яўляецца напалову чалавек, напалову птушка фігура, якая носіць Госпада Вішну. У эпасе Рамаяна, сын Garuda дапамог Ханумана і Госпада Раму ў бітве , каб вызваліць Сіту ад караля дэманаў Раваны.
Там вельмі шмат попыту на выканаўца , апранутых як Гаруда у штаце Керала, дзе рытуал вядомы як Garudan Thookam папулярна прадпрыняты як спосаб пакланення чароўнай багіні. Падчас рытуалу, выканаўца - з тварам пафарбаваны ў зялёны колер, а цела ў камплекце з прымацаванымі крыламі і чырвоным дзюбай - бярэ на сябе адмысловы танец. Услед за гэтым ён стратэгічна ўстаўляе металічны крук у спіну і арэлі з падлучаных вяроўкі, крыла. Кроў, якая пралівае выканаўца разглядаецца ў якасці дары багіні.