01 07
Храм Варкале ў Джанардхана Swamy
Кожны год, у месяц Meenam (сакавік-красавік), фестываль Arattu дзесяць дзён адзначаецца ў Swamy храме Джанардхана ў пляжным гарадку ў штаце Керала ў Варкале. Swamy Храм Джанардхана размешчаны на ўзгорку, на Біч-роўд, на паўдарозе паміж горадам і пляжам Varkala Varkala. Гэта дасягаецца з дапамогай доўгага ўздыму па лесвіцы да вяршыні. Тым не менш, толькі індусы могуць увайсці ўнутранае сьвятыню храма.
Джанардхана Swamy Храм прысвечаны Госпаду Вішнёў і малпавай бога Ханумана. Храм быў важным месцам паломніцтва індусаў з 12-га стагоддзя. Усе вакол храма, ёсць дзіўна прапрацаваны і афарбаваныя вобразы Госпада Ханумана ў розных позах. Хануман, індуісцкай бог малпы ўлады і сілы, дапамаглі Госпаду Раме (паўторнае ўвасабленне Госпада Вішну), каб выратаваць сваю жонку Сіту ад цара дэманаў Раваны.
Фестываль храма пачынаецца з цырымоніяй пад'ёмнага Kodiyettam сцяга, і заканчваецца працэсіяй ўпрыгожаных сланоў па вуліцах. У чацвёртай і пятай дні фестывалю, святы ўключаюць ўсю ноч доўгія выступы, такія як традыцыйныя Kathakali танцы. Гэтыя маляўнічыя фатаграфіі паказваюць прыгажосьць фестывалю.
02 ад 07
Kathakali танец
Традыцыйны Kathakali танец разыначка фестывалю Джанардхан Swamy Храм. На чацвёртыя і пятыя дні фестывалю храма ўсе начныя спектаклі праходзяць, у тым ліку традыцыйных Kathakali танцаў.
Kathakali танец паўстаў у індыйскім штаце Керала ў канцы 16-га стагоддзя. Гэта класічная форма танцавальнай драмы , якая ўяўляе гісторыі , атрыманыя з Рамаяны, Махабхарата і іншых індуісцкіх эпасам, міфаў і легенд. Касцюмы і грым з'яўляюцца важнай часткай Kathakali танцаў.
03 з 07
Храм Фестываль Parade
У апошні дзень фестывалю храма, урачыстае шэсце Arrattu мае месца , каб дадаць колеру і хваляванне. Раскошна аздобленыя сланы цвік параду. У штаце Керала, сланы лічацца як сімвал хараства і росквіту, а не свята храма ў дзяржаве не абыходзіцца без іх. У дадатак да забеспячэння прэстыжу, сланы таксама нясуць статую бога ў храме падчас фестывалю шэсця.
Як звычайна, усё сланы ўпрыгожаны золатам гальванічныя гунькі (nettipattam), званочкамі і каралі. Людзі катаюцца на іх, часта трымаючы мішура шаўковыя парасоны (muthukuda), пагойдваючыся каляровыя пэндзліка (venchamaram), і вентылятары паўлін пяро (aalvattoam).
04 з 07
традыцыйныя музыканты
Шэсце сланоў на свяце ў храме суправаджаецца рытуальнымі барабаншчыкаў і іншых музыкаў, якія граюць на розных інструментах. Храмавыя святы ў Керале вельмі шумнае справа, з шалёнымі ударным вядомым як Ченду мелам. Зборка музычных інструментаў ўключае ў сябе шэраг духавых інструментаў, такія як З-вобразная меднай труба ( так званай комба), якія падкрэсліваюць і падаўжаюць барабаны. Пасля параду вакол на працягу некалькіх гадзін, музыканты, нарэшце, ісці за сланамі ў храм.
05 07
Theyyam Выканаўцы
А таксама сланы і музыканты, храм фестываль парад таксама мае шэраг іншых маляўнічых выканаўцаў, апранутых, каб адлюстраваць розныя індускія легенды, звязаныя з храмам.
06 з 07
паскуддзе
Выканаўцы, апранутыя як злыя духі, таксама складаюць частку храма фестывальнага параду. Некаторыя з мастакоў прыбрацца злых духаў ва ўяўленні легенды Госпада Вішну, галоўнага бога храма, пільнуючы дэмана зла ў лесе. Ёсць некаторыя страшныя персанажы сапраўды!
07 07
Гаруда
Гэтая палохалая лічба ўяўляе Гаруда, велізарны міфічны арол індуізму. Згодна з індуісцкай легендзе, Гаруда з'яўляецца напалову чалавек, напалову птушка фігура, якая носіць Госпада Вішну. У эпасе Рамаяна, сын Garuda дапамог Ханумана і Госпада Раму ў бітве , каб вызваліць Сіту ад караля дэманаў Раваны.
Там вельмі шмат попыту на выканаўца , апранутых як Гаруда у штаце Керала, дзе рытуал вядомы як Garudan Thookam папулярна прадпрыняты як спосаб пакланення чароўнай багіні. Падчас рытуалу, выканаўца - з тварам пафарбаваны ў зялёны колер, а цела ў камплекце з прымацаванымі крыламі і чырвоным дзюбай - бярэ на сябе адмысловы танец. Услед за гэтым ён стратэгічна ўстаўляе металічны крук у спіну і арэлі з падлучаных вяроўкі, крыла. Кроў, якая пралівае выканаўца разглядаецца ў якасці дары багіні.